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Viernes, 22 de Enero de 2010 10:02    PDF Imprimir E-mail
Haití entre los extremos y los mitos
Artículos de Andrés Abreu

La imaginación humana es rica y creativa, por eso ante cualquier acontecimiento que active nuestra impresión, tendemos lucubrar y viajar por los túneles de los desconocido y a descubrir lo que nadie ha descubierto ni descubrirá jamás porque realmente no existe. No son pocas las veces que alguien descubre la imagen de Jesús en la humedad de un cristal, en el cordón de un zapato, en la ebullición de un caldo y hasta en el culo de un perro, como mostró el comediante Bill Maher hace unos meses en su programa de la cadena de televisión, HBO.
Cuando se produjeron los fatídicos acontecimientos del 11 de septiembre en la ciudad norteamericana de Nueva York, no faltaron quienes descifrando al humo que se desprendió de las torres encontraron al demonio, sonriendo y hasta con un diente de oro.
Hay ahora una serie de individuos creyentes de que nuestras vidas son gobernadas por extraterrestres, que han descifrado en los reflejos de la luz solar de la antigua cámara del módulo lunar que grabó la caminata de los astronautas del Apolo 11 en el 1969, el supuesto despegue de una nave espacial alienígena.
Con la desgracia que ocurrió en Haití no han faltado los postulados especulativos, las muestras de interesantes y creativos especimenes de la imaginación y hasta la perversa explicación de mentes malsanas como las de Pat Robertson y Rush Limbaugh.
Los creyentes católicos franceses de la antigua colonia, acusaron a los esclavos sublevados que fundaron la república haitiana, de pactar con los “demonios africanos para sacar a Dios de sus dominios”.  Así, fanáticos degenerados como Pat Robertson repiten hoy, que la revolución haitiana de 1804 fue el producto de “un pacto con el Diablo para sacar a los franceses”, y que la tragedia de hoy es una factura de Lucifer.
Por otro lado, los creyentes del gobierno del espacio sideral, dicen que una fuerte actividad alienígena en el área pudo haber provocado el movimiento telúrico.  Otros, un poco mas realistas pero no menos creativos, dicen que el terremoto fue el producto de una serie de pruebas de armas estratégicas del Pentágono, que esas nuevas armas letales consisten en provocar fenómenos naturales capaces de destruir naciones completas, y que el objetivo primario de esos nuevos recursos mortales, es Irán.
La riqueza de la imaginación es hermosa cuando se utiliza para la creatividad productiva, que es aquella que contribuye con el desarrollo de la humanidad, -y cuando hablo de desarrollo no refiero al lujo moderno ni a la exuberante belleza que da la opulenta-, sino al bienestar de los seres humanos.
Decía el escritor Julio Cortázar, que hay que soñar, pero convenidos de creer en la realidad de nuestros sueños.
Muchas de estas especulaciones están basadas en hechos reales, pero distorsionados en el camino para ser desviados hacia lo fantástico.
La mayor víctima de esa clase de fantasía es el pensamiento extremo.
Para los musulmanes los judíos son tan malos que el presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad, llegó hasta poner en dudas la ocurrencia del holocausto judío de la Alemania de Hitler, y extremismo judío ha alcanzado tan altos niveles de indolencia que juzga a todos los musulmanes con la misma vara condenando a miles de palestino a vivir en la miseria.
El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, quien ha realizado una labor encomiable en la reducción de los niveles de pobreza en su país, también ha caído en el extremismo al hacerse eco de la versión que culpa a los Estados Unidos del terremoto de Haití.
El extremismo anti estadounidense se está convirtiendo en un mal que pone en peligro la estabilidad de gobiernos orientados hacia el bien social, que están haciendo una importante labor en América Latina.  Y está llegando al colmo de la fantasía que comparte lugar con la ridiculez.
En Haití pasó un terremoto, y todos los países del mundo, desde musulmanes hasta cristianos, están contribuyendo con aliviar el dolor de la víctimas sobrevivientes.
La fantasía, que pone las cosas del color de nuestras ideas, no cabe en esta situación.
El extremismo de Pat Robertson lo acaba de ubicar en el lugar que le corresponde: la letrina de la ignorancia.  Y sería penoso que los gobiernos liberales de América Latina sucumban en el mismo error, aunque sea del lado contrario.

 

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